你说是瓷器纹饰中的植物纹饰，这都是传统纹饰，寓意很深，选用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好愿望也包含着人们对荣华富贵的企盼。谢谢

中国古代家具常选用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦等。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。除与松、梅组成“几寒三友”外，还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。

桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠组成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。

石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。

橘与吉音近，常以橘喻吉。橘与柿子合用，寓意“事事大吉”。与柏树或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉”。

梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜报早春”、“喜报春光”。

莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。莲花又称芙蓉。蓉与荣谐音，所以莲花又为荣华勃发的象征。莲花与牡丹花合用，寓意“荣华富贵”。

兰有*香。《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀孕生男之兆。兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。

玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才干出众，与海棠、牡丹合用，寓意“玉堂富贵”。玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。

牡丹为花中*，号称“国色天香”，是宝贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。

月季，因其四季花开不断，称长春花，又称月月红。常以瓶插月季寓意“四季平安”。

灵芝，神奇祥瑞之草。与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。传说灵芝还有驻颜不老，起死回生之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石合用，寓意“芝仙祝寿”。

葫芦，以其子多蔓长，被当作绵延后代，子孙众多的象征。蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“子孙万代”。

为什么烧制陶瓷要放树叶花朵

烧制陶瓷要放树叶花朵是因为是为了展示冷却效果。而是专门做绘画然后烧制而成，比如瓷器上的图案，好多都是绘画艺术大师潜心修炼，绘制上面烧制而成，举例，景德镇瓷器。出窑的瓷器不放树叶浇水它容易有缝，树叶是起到让它慢慢吸水的作用，也不会一下子干。

出窑的瓷器放树叶浇水是因为浇水让快速降温拍花纹，有树叶花纹的盏，木叶盏，历史上烧造于吉州窑，叶子是放在上好釉的坯里，在烧制过程中树叶缓慢受热燃烧后灰烬留在釉层表面，草木灰本身就是一种灰釉的组成部分，它在高温阶段会熔解在釉层表面，形成树叶的纹路。

陶瓷的特点

陶，是以粘性较高、可塑性较强的粘土为主要原料制成的，不透明、有细微气孔和微弱的吸水性，击之声浊。瓷是以粘土、长石和石英制成，半透明，不吸水、抗腐蚀，胎质坚硬紧密，叩之声脆。

陶瓷在常温下无塑性变形，其抗压强度大，而抗拉、抗弯、抗冲击强度较小，表现为易脆性断裂。根据材料的配比，陶瓷的理论强度很高，但其实际强度只有理论强度的百分之一左右。原因是陶瓷烧结的条件及工艺不同，其多相结构亦不同。

另外，当陶瓷加热到瓷临界温度时可出现蠕变，高温中其蠕变更加明显。即在烧结过程中烤瓷的蠕变常会牵拉金属变形，尤其多单位烤瓷冠桥反复烧结，变形的可能性更大。

芭蕉不只在瓷器出现，其他艺术品的形式中也大量出现。

芭蕉叶的寓意：在中国画中，许多画家都喜欢画芭蕉，这不仅仅是成片的芭蕉给人以“绿天如幕”（金农语）的感觉，同时，芭蕉的寓意也极为深刻。《涅槃经》有云：“譬如芭蕉，生实则枯，一切众生身亦如是”。陈寅恪先生也曾经谈到过佛经中以芭蕉比喻人身的问题，他说：“考印度禅学，其观身之法，往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物，以说明阳蕴俱空，肉体可厌之意”。（《金铭馆丛稿》二编），把像人身一样易枯坏，不够坚实的芭蕉置之雪中，预示着人的身体生长于瑞雪之中，勤修精进，很后达到长生不坏的境界。芭蕉树象征着长寿、健康、平安。

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